Quran যুগের জ্ঞানের আলোকে অর্থ

Read on to learn lessons from the Quran in the current era of "Al-era jnaneraaloke translation"

মানুষের দুনিয়ার জীবন সুখে-শান্তিতে পরিচালনা করে পরকালের কামিয়াবির জন্য আল্লাহ প্রদত্ত উৎস হলো- কুরআন, সুন্নাহ ও Common sense। এর মধ্যে কুরআন হলো আল্লাহ প্রদত্ত মূল প্রমাণিত জ্ঞান। সুন্নাহ হলো আল্লাহ প্রদত্ত প্রমাণিত জ্ঞান। তবে এটি কুরআনের ব্যাখ্যা। আর Commonsense হলো আল্লাহ প্রদত্ত সাধারণ জ্ঞান। জ্ঞান অনুযায়ী হয় মানুষের কাজ (আমল)। তাই দুনিয়ার জীবন সুখে-শান্তিতে পরিচালনা করে পরকালের কামিয়াবির জন্য জীবন সম্পর্কিত জ্ঞানের মূলগ্রন্থ আল-কুরআনের সঠিক জ্ঞান অর্জন করা সর্বপ্রথম দরকার। আর তাই মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের নাযিল হওয়া প্রথম আদেশটি হলো ‘(কুরআনের) জ্ঞান অর্জন কর’।

লেখার মাধ্যমে কুরআন সংরক্ষণের পদ্ধতি আবিষ্কার হয়েছে এবং বর্তমানে কম্পিউটারের মাধ্যমে কুরআন নির্ভুলভাবে সংরক্ষণের পদ্ধতির ব্যাপক উন্নতি হয়েছে। তাই এটি মেনে নেয়া সহজ যে সংরক্ষণের ত্রুটির কারণে কুরআনের সংস্করণ বের করার আর প্রয়োজন নেই। কিন্তু কুরআন নাযিল শেষ হওয়ার পর আজ পর্যন্ত মানব সভ্যতার বাস্তব অবস্থার অনেক পরিবর্তন হয়েছে এবং ভবিষ্যতে আরো অনেক হবে। তাই আপাতদৃষ্টিতে কারো মনে হতে পারে পূর্বের ন্যায় কুরআনের পর আল্লাহর কিতাবের আরো সংস্করণ আসা দরকার। কিন্তু আল্লাহ তা’য়ালা পরিস্কারভাবে তা নাকচ করে দিয়েছেন। এর কারণ হলো আল-কুরআনের মূল শব্দসমূহকে (Key words) আল্লাহ এমনভাবে বাছাই করেছেন যে, আরবী ভাষায় তার অনেক অর্থ আছে। ঐ অর্থসমূহের মধ্যে এমন অর্থ আছে যা দিয়ে আয়াতের অর্থ ও ব্যাখ্যা করলে তা বর্তমান যুগের সমস্যার সমাধান দিবে এবং কুরআনের অর্থ ও ব্যাখ্যা যুগ উপযোগী হবে। আর তাই আল্লাহ তা’য়ালা বার বার কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করতে বলেছেন অথবা তা না করার জন্য তিরস্কার করেছেন। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন-

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا.

অর্থ: তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা গবেষণা করে না, নাকি তাদের অন্তরে তালা পড়ে গেছে? (সূরা মুহাম্মাদ/৪৭ : ২৪)

একটি উদাহরণ দিলে বিষয়টি পরিষ্কার হবে। সূরা ঝিলঝালের ৭ ও ৮ নং আয়াতদু’খানির অর্থ ও ব্যাখ্যা ধরা যাক। আয়াত দু’খানি হলো-

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ . وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

পূর্বের যুগের অর্থ: অত:পর কেউ অনু পরিমান সৎকাজ করে থাকলে (পুরস্কার পাওয়ার মাধ্যমে) সে তা দেখতে পাবে। আবার কেউ অনু পরিমান মন্দ কাজ করে থাকলে (শাস্তি পাওয়ার মাধ্যম) সেও তা দেখতে পাবে। (যিলযাল/৯৯ : ৬, ৭)

পূর্বের যুগের অর্থের ব্যাখ্যা: ভিডিও ক্যামেরা আবিষ্কার হওয়ার আগপর্যন্ত কাজ শেষ হয়ে যাওয়ার পর আবার তা দেখানো যায় এ বিষয়টি বুঝা মানুষের পক্ষে সম্ভব ছিল না। তাই পূর্বের তাফসীরকারকগণ এ আয়াতের ব্যাখ্যা করেছেন-দুনিয়ায় কেউ অনু পরিমান সৎকাজ (নেক আমল) করে থাকলে পরকালে পুরস্কার পাওয়ার মাধ্যমে সে তা দেখতে পাবে। আবার কেউ অনু পরিমান মন্দ (গুনাহ) কাজ করে থাকলেও শাস্তি পাওয়ার মাধ্যমে সে তা দেখতে পাবে। এখান থেকে সিদ্ধান্তে পৌঁছা হয়েছে যে, পরকালে কোন মু’মিন ব্যক্তির আমলনামায় কিছু নেক আমল এবং কিছু গুনাহ থাকলে গুনাহর জন্য তাকে প্রথমে কিছুকাল দোযখের শাস্তি ভোগ করতে হবে তারপর নেক আমলের জন্য সে অনন্তকালের জন্য বেহেশত পেয়ে যাবে। আর এ আয়তকে মু’মিন ব্যক্তির চিরকাল দোযখে না থাকার পক্ষে আল-কুরআনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দলিল হিসেবে ধরা হয়েছে। আয়াত দু’খানির এ ব্যাখ্যা বর্তমান মুসলিম সমাজে ব্যাপকভাবে চালু আছে।

আয়াত দু’খানির বর্তমান যুগের অর্থ: অত:পর কেউ অনু পরিমান সৎকাজ করে থাকলে (ভিডিও ক্যামেরায় উঠানো ছবি আকারে) সে তা দেখতে পাবে। আবার কেউ অনু পরিমান মন্দ কাজ করে থাকলে (ভিডিও ক্যামেরায় উঠানো ছবি আকারে) সেও তা দেখতে পাবে।

তাই মুসলিম জাতিকে কয়েক বছর পর পর যুগের জ্ঞানের আলোকে কুরআনের অর্থ ও ব্যাখ্যার নতুন সংস্করণ বের করতে হবে। কিন্তু বাস্তবে দেখা যায় বর্তমান বিশ্বের ধর্মীয় শিক্ষালয়গুলোতে এমন সব তরজমা বা তাফসীর গ্রন্থ গুরুত্ব দিয়ে পড়ানো হয় যা আজ থেকে ১০০০-১২০০ বছর বা তারও পূর্বে লেখা। পূর্বে লেখা অর্থ বা তাফসীর পড়ে কুরআন শিখলে কুরআন সঠিকভাবে শিখা হবে কিনা তা মুসলিম জাতিকে আজ গভীরভাবে ভেবে দেখতে হবে।

জাতির এ দুরবস্থার কথা চিন্তা করে কুরআন রিসার্চ ফাউণ্ডেশন যুগের জ্ঞানের আলোকে কুরআনের অনুবাদ লেখার সিদ্ধান্ত নেয়। আর তারই ফলশ্রুতি এ অনুবাদ। ইনশা আল্লাহ কয়েক বছর পর পর এ অনুবাদের সংস্করণ বের হবে। আশা করি এ অনুবাদ জাতিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার ব্যাপারে বিরাট ভূমিকা রাখবে।

অনুবাদটি একজন করেননি। অনেকে এতে অংশ নিয়েছেন। মানুষের লেখা বিষয়ে ভুল থাকাই স্বাভাবিক। তাই, সুধী পাঠকের নিকট অনুবাদে কোন ভুল ধরা পড়লে অবশ্যই আমাদের জানাবেন। সঠিক হলে ইনশাআল্লাহ পরবর্তী সংস্করণে তা উল্লেখ করা হবে।