Prière de Saint Lazare

The disciple and friend of Jesus raised from the dead by Jesus.

La Bible représente deux personnages nommés "Lazare", qui ont parfois été confondus historiquement. Le personnage le plus reconnu est celui de Lazare de Béthanie, également connu sous le nom de Saint Lazare ou Lazare des Quatre Jours, qui était un ami de Jésus, le frère de Marthe et de Marie. Le miracle de Jésus dans l'évangile de Jean, par lequel Jésus redonne vie à Lazare quatre jours après sa mort (Jean 11). [2] Dans les divers récits sur ce personnage, il est parfois investi comme un apôtre, ou un évêque. Cette version particulière de "Lazarus" a été fréquemment utilisée dans la science et la culture populaire en référence à son apparente restauration à la vie, notamment en formant l'intrigue principale du film, "The Lazarus Effect".

Dans les Evangiles, nous entendons l'histoire de deux hommes différents nommés Lazare. L'un est ressuscité des morts par Jésus et l'autre est présenté dans un récit concernant le pauvre Lazare et un homme riche sans nom.

Le deuxième Lazare est le patron des lépreux et le patron contre la lèpre. Nous le rencontrons dans le récit évangélique de l'homme riche et de Lazare, où un homme riche dînait richement vêtu de parures, tandis qu'à l'extérieur de sa maison même était assis Lazare affamé et couvert de plaies. Après la mort des deux hommes, l'homme riche a été tourmenté dans sa souffrance et a appelé Abraham pour envoyer Lazare pour l'aider, ou sinon lui, ses frères. Abraham a dit que cela ne pouvait pas être fait à cause du gouffre entre les sauvés et les damnés. Une communauté religieuse nommée l'Ordre de Saint Lazare porte le nom de Saint Lazare. Leur mission est de soigner les malades de la lèpre.

Lazare dont parle l'Evangile est dépeint comme un mendiant sans ressources, couvert de plaies ; avec des chiens qui pansent ses plaies.

Saint Lazare y convertissant de nombreuses personnes au christianisme, il devient le premier évêque de Marseille. Lors de la persécution de Domitien, il est emprisonné et décapité dans une grotte sous la prison Saint-Lazare. Son corps est ensuite transféré à Autun, où il est enterré dans la cathédrale d'Autun, dédiée à Lazare sous le nom de Saint Lazare.

Saint Lazare par conséquent, même des ordres de maison indéniablement anciens et légitimes comme l'Ordre Sacré Militaire Constantinien de Saint-Georges ou l'Ordre des Saints Maurice et Lazare, parmi de très nombreux autres, ne sont pas formellement reconnus par le Vatican.

Au début du XIIe siècle, peut-être par confusion de noms, on croyait à Autun que le tombeau de saint Lazare se trouvait dans la cathédrale dédiée à saint Nazaire. Une recherche a été faite et des restes ont été découverts, qui ont été solennellement traduits et ont été considérés comme ceux de celui que le Christ a ressuscité des morts, mais il n'a pas été jugé nécessaire de s'enquérir pourquoi ils devraient être trouvés en France.

Le récit de Jésus ressuscitant Lazare n'apparaît que dans l'Évangile de Jean, l'Évangile qui se concentre le plus fortement sur Jésus en tant que Fils de Dieu. Lazare a servi d'instrument à Jésus pour fournir une preuve indiscutable qu'il était le Sauveur.