Terjemah Nadzhom Imrithi

Nadzhom Al Imrithi Traduci da Ezroq Developer

La scienza del nahwu diventa l'ingresso per scoprire varie stanze di altre conoscenze religiose. Perché questa conoscenza ci porta ad essere in grado di leggere e comprendere i discorsi contenuti nei libri che trattano della sharia, del credo o di altre questioni islamiche.

Pertanto, la scienza del nahwu diventa molto vitale per comprendere la religione. Per chi non comprende questa scienza e non la pratica, non c'è bisogno di provare a parlare di religione visto che non c'è fondamento.

Uno dei libri che viene spesso studiato in questa scienza è Nazam al-'Imrithi scritto dallo sceicco Syarafuddin al-'Imrithi basato sul libro Matn al-Ajurumiyah. Questo libro rende facile per gli studenti che vogliono comprendere il campo della scienza con la poesia. Questo rende più facile per il lettore memorizzarlo e comprenderlo.

Ma non basta, l'autore sembra convincere i lettori del suo libro a studiare seriamente il campo scientifico che ha scritto. Ciò è indicato da diversi nazam nel preambolo. Come base, la scienza del nahwu diventa molto importante da imparare per comprendere altre conoscenze, in particolare comprendendo i significati contenuti nel Corano e negli Hadith come guida per la vita musulmana.

Sono questi i passaggi che Amien Nurhakim scrisse nel suo libro The Motivational Chain in Nadhom al-'Imrithi. Non solo descrive i nazam in modo restrittivo, ma li espande anche facendo intertestuale, vale a dire fornendo argomenti di rinforzo con altri riferimenti.

Per quanto riguarda l'importanza di padroneggiare la scienza del nahwu, ad esempio, Amin ha citato la dichiarazione dell'Imam Jalaluddin al-Suyuthi presentata dallo sceicco Majid Muhammad al-Raghib in Syarh al-Durrah Nadhm al-Ajurumiyah. Secondo al-Suyuthi, nahwu è una scienza necessaria in tutti i campi della scienza. In effetti, alle persone che non capiscono il campo è vietato parlare del Corano e degli Hadith.

In questi giorni sappiamo certamente che non sono poche le persone che non capiscono la scienza del nahwu ma hanno il coraggio di apparire come conferenzieri citando gli argomenti del Corano e degli Hadith. In effetti, anche la sua comprensione del fondamento della scienza non è solida.

A pesantren, la scienza del nahwu diventa una lezione importante per gli studenti, richiedendo anche un'attenzione particolare considerando che non solo la teoria e i riferimenti del libro di base devono essere memorizzati a memoria, ma devono anche essere in grado di praticarla nel libro giallo che non ha syakal affatto.

La memorizzazione della teoria e dei suoi riferimenti non garantisce che gli studenti saranno in grado di applicarli durante la lettura di libri senza syakal. Questo perché ciò richiede abilità speciali da addestrare il più spesso possibile in modo che la ragione e la teoria memorizzate possano essere affinate e abituate a incontrare l'ordine delle parole arabe. In questo modo, la comprensione del santri può essere in linea con la pratica in modo che possa acquisire altre conoscenze perché sia ​​in grado di leggere i riferimenti.

Pertanto, lo sceicco Syarafuddin ha anche ricordato che i giovani devono avere una forte determinazione. Senza di essa, è difficile per loro ottenere un certo beneficio per l'universo. Eppure, come tutti sappiamo, il migliore degli umani è quello che è più vantaggioso per gli altri umani.

Questa determinazione non si attua solo nell'apprendimento, ma nella vita, comprese le questioni di fede. Chi ha una forte fede, Allah swt. lo eleverà.

Inoltre, la motivazione che Syekh Syarafuddin ha respirato nel suo libro risiede non solo nel preambolo, ma anche attraverso gli esempi che fornisce.

Ad esempio, nel capitolo I'rab al-Fi'il, viene menzionata una frase di esempio, laa tarum 'ilman wa tatruk al-ta'ab, non aspettarti conoscenza mentre esci stanco. Cioè, la fatica è una necessità nell'apprendimento.