Shajra Qadria Razvia Attariah | Shajra Shareef con Beautiful Duas e Wazaif

Caratteristiche di Madani Qaida

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I Qadiriyya (in arabo: القادريه, persiano: قادریه, anche traslitterati Qadri, Qadriya, Kadri, Elkadri, Elkadry, Aladray, Alkadrie, Adray, Kadray, Qadiri, "Quadri" o Qadri) sono membri dell'ordine Qadiri Suari (Suad ). La tariqa prese il nome da Abdul Qadir Gilani (1077-1166, anch'esso traslitterato Jilani), che era di Gilan. L'ordine si basa fortemente sull'adesione ai fondamenti dell'Islam.

L'ordine, con i suoi numerosi rami, è molto diffuso, in particolare nel mondo di lingua araba, e può essere trovato anche in Turchia, Indonesia, Afghanistan, India, Bangladesh, Pakistan, Balcani, Russia, Palestina, Israele, Cina, [1 ] e Africa orientale e occidentale.

Il fondatore del Qadiriyya, Abdul Qadir Gilani, era un rispettato studioso e predicatore. [3] Dopo essere stato allievo della madrasa di Abu Sa'id al-Mubarak, divenne il capo di questa scuola dopo la morte di al-Mubarak nel 1119. Essendo il nuovo sceicco, lui e la sua grande famiglia vissero nella madrasa fino alla sua morte nel 1166 , quando suo figlio, Abdul Razzaq, succedette a suo padre come sceicco. Abdul Razzaq ha pubblicato un'agiografia di suo padre, sottolineando la sua reputazione di fondatore di un distinto e prestigioso ordine Sufi. [4]

Il Qadiriyya fiorì, sopravvivendo alla conquista mongola di Baghdad nel 1258, e rimase un'istituzione influente sunnita. Dopo la caduta del califfato abbaside, la leggenda di Gilani fu ulteriormente diffusa da un testo intitolato La gioia dei segreti in Mysterious Deeds di Abdul-Qadir (Bahjat al-asrar fi ba'd manaqib 'Abd al-Qadir) attribuito a Nur al -Din 'Ali al-Shattanufi, che descrisse Gilani come il canale finale della grazia divina [4] e aiutò l'ordine del Qadiri a diffondersi ben oltre la regione di Baghdad. [4]

Alla fine del XV secolo, il Qadiriyya aveva rami distinti e si era diffuso in Marocco, Spagna, Turchia, India, Etiopia, Somalia e nell'attuale Mali [4]. Gli sceicchi sufi affermati spesso adottarono la tradizione di Qadiriyya senza abbandonare la leadership delle loro comunità locali. Durante il regno della dinastia safavide di Baghdad dal 1508 al 1534, lo sceicco di Qadiriyya fu nominato capo Sufi di Baghdad e delle terre circostanti. [Chi?] Poco dopo l'impero ottomano conquistò Baghdad nel 1534, Solimano il Magnifico commissionò una cupola per essere costruito sul mausoleo di Abdul-Qadir Gilani, stabilendo il Qadiriyya come i suoi principali alleati in Iraq.

Si dice che Khawaja Abdul-Allah, uno sceicco di Qadiriyya e un discendente di Muhammad, sia entrato in Cina nel 1674 e abbia viaggiato nel paese predicando fino alla sua morte nel 1689. [4] [5] Si dice che uno degli studenti di Abdul-Allah, Qi Jingyi Hilal al-Din, abbia definitivamente radicato il sufismo del Qadiri in Cina. Fu sepolto nella città di Linxia, ​​che divenne il centro del Qadiriyya in Cina. [1] Nel diciassettesimo secolo, il Qadiriyya aveva raggiunto le aree d'Europa occupate dagli ottomani.