Salah Guide

Una guida per perfezionare la nostra preghiera obbligatoria (Salah) secondo il Corano e la Sunnah

Salah o Salat (arabo: ٱلصَّلَاة aṣ-ṣalāh, arabo: ٱلصَّلَوَات aṣ-ṣalawāt, che significa "preghiera", "supplica", "benedizione" e "lode"; noto anche come Namāz / Namaz (dal persiano: نماز) ) tra la maggior parte dei musulmani non arabi, è il secondo dei cinque pilastri della fede islamica come preghiere standardizzate obbligatorie quotidiane. È un atto di culto fisico, mentale e spirituale che viene osservato cinque volte al giorno a orari prestabiliti. Mentre guardano verso la Kaaba alla Mecca, i musulmani pregano prima in piedi e poi in ginocchio o seduti per terra, recitando dal Corano (Corano / Corano) e glorificando e lodando Dio mentre si inchinano e si prostrano nel mezzo. La purezza rituale è un prerequisito.

Salah è composta da cicli ripetitivi di archi e prostrazioni, divisi in unità prescritte chiamate rakʿah. Il numero di rakaʿah varia in base all'ora del giorno.

Etimologia

Ṣalāh ([sˤɑˈlɑː] صَلَاة) è una parola araba che significa pregare o benedire. Significa anche "contatto", "comunicazione" o "connessione".

Uso inglese

La parola salāh è usata da chi parla inglese solo per riferirsi alle preghiere formali obbligatorie dell'Islam. La parola "preghiera" può anche essere usata per tradurre diversi elementi del culto musulmano, come duʿāʾ (دُعَاء "invocazione, appello, supplica") e dhikr (ذِكْر "ricordo, menzione, litania").

Namaz

Nei paesi non arabi musulmani il termine più diffuso è la parola persiana namāz (نماز). È utilizzato da persone che parlano lingue indo-iraniane (ad es. Persiano, curdo, bengalese, urdu, balochi, hindi), nonché da persone che parlano turco, azerbaigiano, russo, cinese, bosniaco e albanese. Nel Caucaso settentrionale, il termine è lamaz (ламаз) in ceceno, chak (чак) in Lak e kak in Avar (как). In Malesia e Indonesia viene usato il termine solat, nonché un termine locale sembahyang (che significa "comunicazione", dalle parole sembah - adorazione e hyang - dio o divinità).

Salah nel Corano:

Il nome ṣalāh (صلاة) è usato 82 volte nel Corano, con circa 15 altri derivati ​​della sua radice triliterale ṣ-l. Le parole collegate a salah (come moschea, wudu, dhikr, ecc.) Sono usate in circa un sesto dei versetti coranici. "Sicuramente la mia preghiera, il mio sacrificio, la mia vita e la mia morte sono (tutti) per Dio", e "Io sono Allah, non c'è altro dio che io, quindi mi servo e continuate a pregare per il mio ricordo" sono entrambi esempi di Questo.

L'esegesi del Corano può dare quattro dimensioni di salah. In primo luogo, per lodare i servitori di Dio, Dio, insieme agli angeli, fa salah ("benedizione, saluti") In secondo luogo, la salah viene fatta involontariamente da tutti gli esseri nella Creazione, nel senso che sono sempre in contatto con Dio in virtù di Lui che li crea e li sostiene. Terzo, i musulmani offrono volontariamente salah per rivelare che è la particolare forma di adorazione che appartiene ai profeti. In quarto luogo, la salah è descritta come il secondo pilastro dell'Islam.

Scopo e importanza

Lo scopo principale di Salaah è agire come comunicazione di una persona con Allah. La purificazione del cuore è l'obiettivo religioso ultimo di Salaat.

condizioni

Salah è un rituale obbligatorio per tutti i musulmani, ad eccezione di quelli che sono prepubescenti, mestruanti e con sanguinamento nei 40 giorni dopo il parto, secondo i sunniti.

Ci sono alcune condizioni che rendono invalida salah e alcune che rendono salah corretta.

Secondo una visione tra le tante, se si ignorano le seguenti condizioni, la loro salah non è valida:

Di fronte al Qibla, con il petto rivolto in direzione della Kaaba. Ai malati e ai vecchi è concessa la clemenza con la postura;

Essere in uno stato di Tahara, di solito raggiunto da un breve lavaggio rituale chiamato wudu;

Essere sani e capaci di distinguere tra giusto e sbagliato;

Non offrire salah nel percorso delle persone (a meno che un oggetto fermo non sia posto di fronte, ostacolando la via delle persone), in un cimitero o in luoghi irrispettosi, su un terreno che è stato preso con la forza.