Hebrew Bible Transliterated

Patto antico traslitterato della Bibbia ebraica.

La BIBBIA è più di un tesoro storico o di un classico letterario da conservare, ammirare o applaudire. È più di una serie di documenti sulla base dei quali si possono esaltare i talenti degli uomini colti.

La BIBBIA è la più grande di tutte le opere del Creatore. Rivela la sua mente, esprime la sua volontà e manifesta il suo potere attraverso parole che, tra molti altri scopi, hanno il potere di togliere la morte e portare alla luce la vita e l'immortalità di coloro che leggono con fede.

Non dare per scontato al lettore che ha tra le mani un libro che l'uomo avrebbe potuto scrivere se avesse voluto. La sua meravigliosa unità e continuità, e le sue previsioni soddisfatte, mostrano il carattere trascendente e soprannaturale dell'Opera.

Sappi, d'altra parte, che non è un libro che l'uomo avrebbe voluto scrivere se potesse, perché parla costantemente contro di lui e senza rispetto per le persone, testimonia contro di lui, esibendo le sue ribellioni, perversioni e fallimenti.

Se, con la nostra mente adulta, d'altra parte, crediamo che viviamo su un pianeta visitato da Dio fatto carne, allora, le parole che Egli dice sono di tale importanza che, se si considera il Testo Prezioso, sarà impossibile l'abstract dal libro affronta questioni che superano i limiti della nostra stanza temporanea.

Di fronte a questa realtà, non colui che finge, ma che aspira umilmente a tradurre l'autore esatto, deve ammettere ipso facto i limiti e l'inutilità di fare affidamento sulle discipline umane, e riconoscere che, proprio come con TUTTO IL POTENTE che è non è possibile avvicinarsi a vane ripetizioni, né prima della sua PAROLA è possibile farlo con la loquacità di uno spirito liberale, come se si trattasse di prolegomena e commenti di dizionari o enciclopedie.

Non; davanti al Libro, ci si deve avvicinare con spirito contrito, henné fatto di cuore e atteggiamento prostrato; con fede semplice e piedi nudi, puliti dal fango mondano delle filosofie umane, perché in questo caso particolare non è il lettore a giudicare il Libro, ma il Libro il lettore.