Ayyappa sewa samithi rk puram

Era l'anno 1971 un gruppo di devoti ayyappa si unì a R.K.Puram

Era l'anno 1971, un gruppo di devoti ayyappa si unì a RKPuram e assunse una forma di comunità e iniziò a condurre puja di comunità, bhajan, kirtan, Ayyappan Pattu (canzoni in stile lodando il Signore in modo tradizionale) su base regolare base. Come sequel, il samithi Ayyappa Pooja è nato nel 1973. Lentamente e costantemente il Samithi ha guadagnato in popolarità e il 10 maggio 1973, è diventato un ente registrato. Da allora, i devoti hanno nutrito un forte desiderio di creare almeno un Balalayam (un piccolo adobe modesto), se non un santuario sacro, per adorare il Signore. Un Comitato, un organo ad hoc, fu formato a questo scopo e senza aspettare molto, si manifestò nel mese di giugno 1973 nel Settore 3 vicino agli appartamenti della DDA adiacente a Munirka in terra governativa. Il culto è iniziato con Pujas davanti a un ritratto del Signore. Presto questa capanna improvvisata del Signore si trasformò in un santuario, attirando un numero gonfio di devoti da tutta Delhi. Sua Santità Sri Jayendra Saraswati Swamikal del famoso Kanchi Kamakoti Peetom ha visitato questo Santuario di Ayyappa che è stato davvero un evento propizio. Ha benedetto i devoti che hanno avviato questa impresa. Puja, rituali, comunità, bhajan continuarono senza interruzioni. Un pujari (sacerdote) del Kerala ha assunto le accuse di Pujas e Rituali in modo da conformarsi ai puja nello stile di osservanza del Kerala.

All'inizio dello schema divino, il jagadguru Sri Sankaracharya di Joshimath, Santhananda Saraswati di Bhadrikashram visitò il sito appena assegnato ed eseguì il Bhoomi-puja (riti per la purificazione e la consacrazione della terra). Successivamente, lo Sthala-Prasnam (calcolo astrologico eseguito sul posto) e il Devaprasnam (per determinare il favore o la sanzione divini) furono eseguiti da Brahmashri Kaimukku Parameswaran Thantri, un esperto di astrologia, e di conseguenza fu costruito un Balalayam. Con ciò, l'adobe sacro della divinità fu trasferito dal santuario precedente nel settore 3, con le dovute cerimonie per trasmettere la "divinità" nel nuovo idolo. L'idolo era fatto di Panchaloha, cinque metalli. Le cerimonie sono state supervisionate, tra l'altro, da Brahmasri Panavur Diwakaran Namboothiri.

La costruzione di un santuario più grande iniziò e proseguì secondo lo stile chera dell'architettura del tempio seguita in Kerala. Brahmasri Kanipayur Krishnan Namboothiri sotto la guida di suo padre e guru venerato Brahmasri Kanippayur Sankaran Namboothiri ha preparato il piano per la struttura. Sembrano due anni di lavoro di 25 scultori nel Kerala e altri tempi a Delhi per completare il lavoro sulla pietra e sulla scultura. Le pietre erano quelle raccolte dalle rive del fiume sacro, Bharathapuzha, il luogo storico e santificato di Tirunavaya nel Kerala. Di spicco tra gli scultori fu Shri Sankarankutty di Ottappalam. Shri Waderkar (Delhi) era l'architetto e Shri Sharma-ji (Delhi) era l'appaltatore di questo tempio.

Infine, i lavori di costruzione furono completati e la cerimonia di consacrazione ebbe luogo il 30 aprile 1980 (mese di Malayalam Medam, Nakshatram - "Chothi") - un giorno in cui la stella Swati governava. Il riverito Thantri Ambalapuzha Bhramashri Puthumana N.Damodaran Namboothiri ha condotto la cerimonia di consacrazione. Nagarcoil Pattan Asari aveva scolpito l'idolo, una creazione di squisita bellezza e gioia. Le puja e i rituali ora osservati continuano a conformarsi rigorosamente al charthu (prescrizione) del Thantri. L'attuale Thantri Brahmashri Puthumana D. Sreedharan Namboothiri suo figlio.

Migliaia di devoti di Lord Ayyappa hanno contribuito con tutto il cuore alla loro forza attraverso il lavoro fisico, attraverso l'assistenza finanziaria e le capacità organizzative durante il processo di costruzione di questo Tempio. Va ricordato che senza la grazia di Dio e il sacrificio, gli sforzi e il contributo di quei devoti lungimiranti, questo Tempio non sarebbe diventato un "Mahakshetra", come è oggi.