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Il libro della solitudine e dell'isolamento di Ibn Abi Al-Dunya 📖

Per Abu Bakr bin Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi, noto come Ibn Abi Al-Dunya

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L'isolamento esiste dall'era dei Messaggeri, ma gli apostoli e gli stessi profeti, quando videro la negazione del loro popolo nei loro confronti, la continuazione della loro incredulità e la loro incapacità di sottomettersi all'obbedienza del loro Signore, si separarono da loro e ciò che adorano oltre a Dio il Potente e Sublime. L'Onnipotente ha detto: "Quando hanno disubbidito loro e ciò che adorano senza Dio, e noi gli abbiamo dato un vasellame, e Giacobbe, e non ci hanno fatto profeta" (Maryam: 49), e sono venuti dalla notizia di loro E sul matrimonio e sulla prole.

I resti dell'isolamento rimasero nella legge islamica, e con essa vennero testi ed effetti, e anche testi ed effetti vennero contro di essa, così fu che due parti della gente di conoscenza li contestarono, tra è desiderabile che lei si mescoli e tra è desiderabile che lei si mescoli con l'isolamento, e la faccenda va controllata, altrimenti va oltre i limiti della legge Alcuni giusti, disperando di non poter cambiare, possono spingerli a ritirarsi dal popolo della menzogna, anche se provengono dai suoi parenti, e se può cambiare la realtà di coloro che lo circondano e guidarli, ma con un po' di fatica e fatica.

Autore:

Al-Hafiz Abu Bakr, Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi Al-Qurashi, il loro maestro dei lealisti di Banu Umayyah (208 AH - 281 AH), soprannominato Ibn Abi Al-Dunya (il suo titolo oscurava il suo nome fino a diventare famoso); Al-Hafiz Abu Bakr nacque nella città di Baghdad, all'inizio del terzo secolo AH nell'anno duecentotto (208 AH). È uno storico e scrittore arabo, autore di Al-Mu'tadid Al-Abbasid e suo figlio Al-Muktafi Allah.

Al-Hafiz Ibn Katheer - che Dio abbia pietà di lui - ha detto di lui all'inizio e alla fine: "Egli è noto per le sue numerose compilazioni benefiche, popolari e ben note, ed era sincero, memorizzato e cavalleresco."

❇️ Alcune recensioni del libro di Ibn Abi Al-Dunya “La solitudine e l'isolamento” ❇️

▪️Fonte delle recensioni: www.goodreads.com/ar/book/show/17313877▪️

- Il libro sollecita la solitudine nei luoghi giusti e nei tempi appropriati, come la solitudine per cercare la conoscenza per la salvezza del cuore dalla tentazione e dall'aumento della saggezza e della conoscenza. La saggezza è composta da dieci parti, nove delle quali sono nel silenzio e il decimo è nella solitudine delle persone.. Un uomo disse a Sufyan al-Thawri: Avvisami. "Chiunque vuole aumentare la sua conoscenza e magnificare la sua tolleranza, sieda in un consiglio diverso dal suo clan".

Gioia Abdullah

- I giusti comunicavano tra loro in tre modi: la prigionia della lingua, il pentimento frequente e la solitudine... solitudine e solitudine.. Ibn Abi al-Dunya.

Vittoria Fadl

Mi ha aiutato molto ad accettare e sopportare la solitudine

яε∂αк Ďσ

- Un libro che invita alla contemplazione della solitudine e della solitudine e si rivolge a se stessi nel prenderli per i momenti in cui si alza il rumore della vita.In esso, il compilatore includeva hadith, detti, poesie e saggezza che invitano le persone a smettere e ad adorare singolarmente, ma in esso tutti gli hadith sono tra il corretto, il buono e il debole.

Sumayya

- Distingue tra isolamento innovativo e legalità... teneri significati... nonostante i suoi molti hadith deboli e false narrazioni

Arman Kielany

❇️ Alcune citazioni dal libro di Ibn Abi Al-Dunya “La solitudine e l'isolamento” ❇️

- Umar bin Al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, ha detto: Prendi la tua parte di solitudine.

- Umar bin Al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, ha detto: La solitudine è un sollievo dalle cattive mescolanze.

- Dawood Al-Ta'i ha detto: Sii la bestia delle persone come sei la bestia delle bestie.

E Davide era solito dire: la certezza è sufficiente ascesi, e la conoscenza è sufficiente adorazione, e l'adorazione è sufficiente come preoccupazione.

Sufyan Ath-Thawri ha detto: Non c'è niente di meglio per una persona di un buco in cui entra.

- Talha bin Ubaidullah ha detto: La minima vergogna per una persona è sedersi a casa sua.

Abu al-Darda' ha detto: Sì, l'eremo di un musulmano è la sua casa.

Makhoul disse: Se il merito è nella congregazione, allora la sicurezza è nella solitudine.

- Al-Fudayl ha detto: Chi si sente distaccato dalla solitudine e trova conforto con le persone, non sarà esente dall'ipocrisia.

- Nasr bin Yahya bin Abi Katheer ha detto: Chi si mescola alle persone è la loro casa, e chi vive con loro le seguirà.

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