Questo romanzo è solo una traduzione di una serie di rotoli trovati sepolti in una delle rovine

يبدأ الكاتب روايته بمعلومة جانبية تقول بأنَّ هذه الرواية ليست سوى ترجمة لمجموعة من اللفائف التي وجدت مدفونة في إحدى الخرائب بجانب قلعة القدّيس سمعان العمودي في حلب، وهي ثلاثون رقًّا تتحدَّث عن سيرة ذاتية للراهب المسيحي المصري هيبا.

لا تعدو هذه المقدِّمة سوى جزءًا من الرواية والقصّة بأكملها التي تدور أحداثها في القرن الخامس الميلادي ما بين سوريا والإسكندرية والقدس وصعيد مصر. تُناقش الرواية الصِّراع الذي كان دائرًا في ذلك الوقت بين مذاهب الكنيسة والمؤمنين الجدد والوثنيين.

يبدأ الكاتب روايته بكلام الرَّاهب هيبا بأنَّه كتب هذه المذكَّرات بناءً على طلب عزازيل الذي قال له: “اكتب يا هيبا، أريدك أن تكتب .. اكتب كأنَّك تعترف وأكمل ما كنت تحكيه” كان هيبا راهبًا وشاعرًا وطبيبًا غادر قريته متذكرًا طفولته ومشهد قتل والده الوثني بوحشية على أيدي متشددي الكنيسة وكيفية زواج أمه من قاتل أبيه وانضمامه إلى عمّه الذي أعدّه ليصبح راهبًا وها هو اليوم يتجه إلى الإسكندرية ليأخذ من علوم اللاهوت وفي الطريق يتعرَّض لإغواء أوكتافيا التي أحبته حبًّا شديدًا ولكنّها طردته عندما علمت بأنّه راهب.

في الإسكندرية يَشهد الرّاهب مقتل العالمة الوثنية هيباتيا على يدّ مسيحيي الإسكندرية بتحريض من بابا الكنيسة ويصف لحظة سحلها في جميع أرجاء المدينة حتى لفظت أنفاسها الأخيرة مما يجعله يُغادر متجهًا إلى القدس بحثًا عن الدّين الصحيح ليزداد الًصراع النَّفسي لديه ويبدأ في التشكيك بإيمانه وماهيته..

عزازيل هي رواية الصّراعات المتشعّبة .. صراع الخير والشّر، الحبّ والكره، الملائكة والشياطين…