افضل الذكر في عشر ذي الحجة

Ricordi nei primi dieci giorni di Dhul-Hijjah

I primi dieci giorni del mese di Dhul-Jiha sono considerati benedetti perché sono associati al quinto giorno obbligatorio dei pilastri dell'Islam, che è l'Hajj, in particolare il giorno di Arafat, quando i pellegrini si radunano sul monte Arafat per invocare Dio , ricordalo e glorificalo e avvicinati a Lui supplicando, pregando e recitando il Corano. Al-Aziz: (Per testimoniare i loro benefici e ricordare il nome di Dio nei giorni dell'informazione), e il Messaggero, pace e benedizioni su di lui, ha affermato questa cosa nell'onorevole hadith: (Non ci sono giorni più grandi con Dio, e non c'è nessuno che sia più di colui che è di più).

Questi giorni sono giorni di grande adorazione, che sono uno dei cinque pilastri dell'Islam, in cui vengono evocati i significati del monoteismo, che richiede frequenti ricordi del cuore e della lingua e compimento di azioni giuste che si adattano alla grandezza di questi giorni. è preghiera, digiuno, carità e Hajj, e questo non sta in nient'altro.

L'adhkaar che è Sunnah a fare molto nei dieci giorni di Dhul-Hijjah:

I ricordi e le suppliche di ogni genere sono legittime, e il musulmano dovrebbe moltiplicarle il più possibile, per essere sempre vicino al suo Signore, Gloria a Lui. Dio, Gloria a Lui, e non mi piace lavorarci sopra più di questi dieci giorni, quindi aumentali cantando, recitando takbeer e ringraziandoli.

Innanzitutto la lode:

È il detto: "Non c'è dio all'infuori di Dio", che è la testimonianza dell'Islam e il titolo del monoteismo, e l'occasione per molto di esso nei dieci giorni di Dhul-Hijjah è evidente. Uno dei più appropriati il ricordo in questi giorni è tahleel, e nel merito del tahleel ci sono molti testi, compreso il suo detto, le preghiere e la pace di Dio siano su di lui: “Chi dice: Non c'è dio se non Dio solo, non ha partner, a Lui appartiene al regno e a Lui è lode, ed Egli è potente su tutte le cose. In un giorno cento volte. Cento buone azioni furono scritte per lui e cento cattive azioni furono cancellate da lui, ed era per lui una protezione da Satana quel giorno fino alla sera, e nessuno venne con qualcosa di meglio di quello che aveva portato tranne un uomo che disse lo stesso di quello che disse o accrebbe." Narrato da Al-Bukhari e Muslim, e nell'hadith: "La migliore supplica su il giorno di Arafa E il meglio di ciò che io e i profeti prima di me abbiamo detto: Non c'è dio all'infuori di Dio, solo, senza partner, a Lui appartiene il regno, e a Lui è lode, ed Egli ha potere su tutte le cose.

Secondo: Zoom:

Cioè dicendo molto: Dio è più grande, e il takbeer indica venerazione, poiché è un'affermazione che Dio Onnipotente è più grande e più grande di tutto, e quindi è l'unico meritevole di culto, ed è indice di monoteismo , che è uno dei più grandi scopi dell'Hajj. La formula più corretta citata nella takbeer nei dieci giorni di Dhul-Hijjah, è quella narrata da Abd al-Razzaq sull'autorità di Salman con un'autentica catena di narratori, che diceva: Sono cresciuti. Dio è grande Dio è grande grande. Sull'autorità di Omar e Ibn Masoud: Dio è grande, Dio è grande, non c'è dio all'infuori di Dio, e Dio è grande, Dio è grande, lode a Dio.

Al-Bukhari ha detto: Ibn Umar e Abu Hurairah, che Dio sia soddisfatto di loro, uscivano al mercato nei dieci giorni dicendo la takbeer, e la gente diceva la takbeer a causa loro. Ibn Umar cresceva a Mina in quei giorni, e dietro le preghiere, e sul suo letto, e nelle sue tende, e sedendosi e camminando, tutti quei giorni.

Esistono due tipi di takbeer: Absolute takbeer: inizia dall'inizio del mese di Dhu al-Hijjah, fino agli ultimi giorni di al-Tashreeq, e non è limitato a un tempo specifico. E la takbeer ristretta: nel retro delle preghiere obbligatorie, e Al-Hafiz ha detto in Al-Fath: "Il più corretto di quanto riportato sull'autorità dei Compagni è il detto di Ali e Ibn Masoud che è del mattina del giorno di Arafat fino al pomeriggio degli ultimi giorni di Mina”.

Alcuni studiosi hanno detto: Uno dei più grandi segreti della takbeer di questi tempi è che Eid è un luogo di gioia e felicità, ed era nella natura dell'anima andare oltre i limiti a causa di ciò che era innato nell'avidità, a volte negligenza e talvolta la prostituzione in cui iniziava a recitare molta takbeer per sottrarsi alla sua negligenza e infrangere la sua sura.

Terzo: Lode:

Sta dicendo "Lode a Dio" più e più volte, e la lode è un atto di adorazione che un musulmano compie, indipendentemente dal fatto che gli venga o meno una benedizione, perché la lode assoluta è degna solo di Dio Onnipotente per la sua perfezione e i suoi attributi, proprio come il musulmano loda il suo Signore, gloria a Lui, per ogni benedizione e in ogni situazione, e riguardo a questi giorni, è la più grande benedizione È evidente che l'Onnipotente ha raggiunto il servo di questi giorni virtuosi in cui le buone azioni sono moltiplicato e i peccati sono perdonati, quindi il musulmano, in cambio di ciò, dovrebbe aumentare la sua lode.

Contenuto dell'applicazione:

La takbeer e il canto nei dieci giorni di Dhul-Hijjah

Supplica nel giorno di Arafa

Il miglior ricordo dei dieci giorni di Dhul-Hijjah

Le migliori forme di takbeer nei dieci giorni di Dhul-Hijjah

Gloria dei dieci giorni di Dhul-Hijjah

Duas per i giorni di Dhul-Hijjah

Le takbeer dei dieci giorni di Dhul-Hijjah

Duas di Dhul-Hijjah

Scritte suppliche nel giorno di Arafa

Duas per aver ricevuto i dieci giorni di Dhul-Hijjah