Китаб-и-Агдас

Bahá'u'lláh, il Kitáb-i-Aqdas (La Santissima Book), Bahá'u'lláh, Kitáb-i-Aqdas

Tra tutte le Scritture Bahá'u'lláh, che comprende più di un centinaio di volumi, il Kitab-i-Aqdas è estremamente importante. "Per costruire di nuovo la mondo intero" - vale a dire l'affermazione e la sfida del Suo Messaggio, e il Kitab-i-Aqdas è la Carta del futuro civiltà mondiale che Bahá'u'lláh è venuto a prendere. Le disposizioni del Kitab-i-Aqdas è basato direttamente sulle fondamenta poste dalle religioni del passato, perché, come dice Bahá'u'lláh, "Questa è l'immutabile Fede di Dio, eterna nel passato, eterna nel futuro". In questa rivelazione l'idea ultima portata a un nuovo livello di comprensione, e le leggi sociali, armonizzato con le esigenze del secolo emergente, destinata a portare l'umanità ad una civiltà mondiale, la grandezza di cui è ancora difficile da immaginare.

"Non pensate - dice Bahá'u'lláh stesso - che vi abbiamo dato solo un insieme di leggi. No - abbiamo stampato più sofisticati dita di vino della forza e del potere ". Suo Libro delle leggi è la sua "prova più pesante dato da tutte le persone, e la prova, il fenomeno del Misericordioso tutte le cose nei cieli e tutto ciò che è sulla terra."

Per quanto riguarda le leggi stesse, quando il loro attento esame rivela che coprono tre aree: il rapporto dell'uomo a Dio; materiali e spirituali aspetti della vita sono direttamente correlate al benessere umano; il rapporto tra le persone e tra l'uomo e la società. Essi possono essere raggruppati sotto i seguenti titoli: la preghiera e il digiuno; leggi civili su matrimonio, divorzio ed eredità; una serie di leggi di altri, precetti, divieti ed esortazioni; cancellazione di alcune delle leggi e dei regolamenti delle dispense precedenti. La caratteristica distintiva di queste leggi - la brevità del linguaggio. Essi costituiscono il nucleo di una vasta gamma di leggi, che sono destinati a comparire nei secoli a venire. Per un ulteriore sviluppo della legislazione implementare la Casa Universale di Giustizia sulla base dei poteri conferitigli dal Bahá'u'lláh. In una Tavola 'Abdu'l-Bahà spiega questa situazione:

Criticità che sono alla base della legge di Dio, chiaramente scritto nel libro, mentre leggi sussidiarie sono lasciate alla discrezione della Casa di Giustizia. La saggezza di questo è che ogni epoca è diversa, perché il cambiamento è una caratteristica necessaria e una caratteristica integrale del mondo, così come il tempo e lo spazio. Pertanto, la Casa di Giustizia e agiranno in base alle condizioni del tempo ...

Proprio come il Báb rivelò Bayan circa il periodo centrale della sua missione, Bahá'u'lláh rivelò il Kitáb-i-Aqdas intorno al 1873 - circa venti anni dopo in una prigione di Teheran Siyah-Chal Ha ricevuto la notizia della sua rivelazione. In una delle Tavole Egli indica che, anche dopo il Libro di Aqdas è stato rivelato, qualche tempo ha nascosto prima di inviare agli amici in Iran. dice sul ulteriormente Shoghi Effendi:

Dopo Bahá'u'lláh delineato nel Kitáb-i-Aqdas le leggi fondamentali del suo patto, poco prima della fine della sua missione, seguita dalla dichiarazione di alcuni precetti e principi che costituiscono il nucleo stesso della sua fede, la conferma del già annunciato loro la verità, lo sviluppo e la spiegazione di alcune delle stabiliti della legge, il fenomeno nuove profezie e avvertimenti, così come l'introduzione della controllata Codice legge, destinata a integrare i comandamenti del suo libro più Santo. Essi sono stati registrati in numerose Tavole, che ha continuato a rivelare fino agli ultimi giorni della sua vita terrena ...

Pochi anni dopo che è stato aperto il Libro Più Santo, Bahá'u'lláh ordinato di mandare i suoi copie manoscritte dei baha'i iraniani, e nel 1308 dell'Egira (1890-1891.), Alla fine della sua vita, ha ordinato la pubblicazione del testo originale arabo Bombay Books.

(Dall'introduzione di Ktab-i-Aqdas, realizzato dalla Casa Universale di Giustizia, 1992)