Жены Пророка Мухаммада (с.а.в)

Wives of the Prophet Mother of All Faithful

Хвала Всевышнему Аллаху, Имя которого пресвято на небес

сах и земле, да будет мир и благословение с Посланником Аллаха

(саллаллаху алейхи ва саллям), его семьей и сподвижниками.

Каждый из нас, будучи верующим мусульманином, является

членом одной большой семьи. И величайшее счастье для каждог

го – принадлежать умме Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) и

жить так, как подобает его последователям.

Солнце обоих миров (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Я

занимаю место отца вашего», указывая тем самым, что во главе

этой большой семьи стоит он сам. Это подтверждает и тот факт,

что Всевышний Аллах в Священном Коране назвал жен Посланн

ника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) «Уммахатуль-му’минун»«матерями всех правоверных». Это делает каждого верующего

мусульманина членом большой семьи, базовые принципы которой

в Исламе заложены самим Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи

ва саллям).

«О, жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина…» (аль-Ахзаб, 33/32)

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщ

щинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои

покрывала. Так их будут лучше отличать [от других женщин]

и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милос

сердный» (аль-Ахзаб, 33/59)

«Все, что касалось моей женитьбы или замужества

моих дочерей, решалось на небесах. А весть об этом мне

приносил Джибриль (алейхиссалям)» Хадис-шариф

Первый Человек, Принявший Ислам…

Первая Жена Посланника Аллаха…

Досточтимая Хадиджа (радыйаллаху ‘анха)

Передавшая Наибольшее Количество Хадисов

Правдивейшая Айша (радыйаллаху ‘анха)

Вторая Жена Посланника Аллаха

Савда бинт Зам’а (радыйаллаху ‘анха)

Дочь ‘Умара ибн Хаттаба

Досточтимая Хафса (радыйаллаху ‘анха)

Мать Бедняков и Обездоленных

Зайнаб бинт Хузейма (радыйаллаху ‘анха)

Обладательница Самых Длинных Рук – Щедрейшая Мать Всех Правоверных

Зайнаб бинт Джахш (радыйаллаху ‘анха)

Последней из Матерей Всех Правоверных Покинувшая Этот Мир

Умму Саляма (радыйаллаху ‘анха)

Образец Преданности Вере Умму Хабиба (радыйаллаху ‘анха)

От Плена к Счастью Джувейрийа бинт Харис (радыйаллаху ‘анха)

Образец Тактичности и Терпимости Сафийа Бинт Хувей (радыйаллаху ‘анха)

Последняя из Жен Посланника Аллаха Меймуна Бинт Харис (радыйаллаху ‘анха)

Египетская Служанка, Подаренная Посланнику Аллаха Досточтимая Мария (радыйаллаху ‘анха)

Семейная Жизнь Посланника Аллаха

Жизнь Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), с какой

бы стороны мы на нее ни взглянули, была и остается для человечес

ства непревзойденным примером для подражания. Каждый челов

век, независимо от того, кто он и какое положение занимает, найдет

в его жизни много уроков и назиданий для себя.

Он был выдающимся человеком, избранным Всевышним Алл

лахом. Он озарял своим светом все вокруг. Был и рабом, и посланн

ником. Он родился и вырос в обществе людей, как и они, ел, пил,

имел другие естественные потребности, поэтому был пороком, выш

шедшим из их же среды.

Он был послан ко всему человечеству. И явился последним

пророком, «Хатемун-Набийин» – Печатью пророчества, пришедш

шим для того, чтобы человечество обрело счастье и радость. Ведь

после него до самого Конца света уже не будет ни пророков, ни пос

сланников. Поэтому Всевышний Аллах его физическое и духовное

бытие облек в особое состояние. Прежде всего, он находился под

покровительством Самого Всевышнего Аллаха. Пророку было доз

зволено и даже повелевалось без страха и смущения призывать к

Истине. Об этом в Священном Коране говорится:

«О Посланник! Поведай [людям] то, что ниспослано тебе

Господом. Если ты не сделаешь этого, то ты [тем самым] не

передашь [людям] Его послания, а ведь Аллах оберегает тебя

от людского [зла]. Воистину, Аллах не ведет прямым путем нев

верных» (аль-Маида, 5/67)

«О Пророк! Достаточно тебе и твоим последователям из числа верующих Аллаха [в качестве помогающего]» (аль-Анфаль,8/64)

«Если же они возжелают обмануть тебя, то, воистину, дов

вольно тебе Аллаха [в качестве покровителя]. Ведь это Он подд

держал тебя и помощью и [доблестью] верующих» (аль-Анфаль,

8/62).